2025 年江西省赣州三中语文高一下期末复习检测试题请考生注意：1．请用 2B 铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用 0．5 毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、基础知识(每题 3 分，共 15 分)下列词语字形全都正确的一组是（ ）A．寒喧 娇生惯养 度长絜大 义愤填膺B．元宵 礼尚往来 分庭抗礼 明查秋毫C．厮混 残羹冷炙 阴谋诡计 相得益彰D．浮躁 良晨美景 嬉笑怒骂 头晕目眩阅读下面的文字，完成下面小题。任何一个时代的精典文艺作品，都具有它所处时代的烙印和特征。先秦是中国文化基本精神的滥殇与形塑期，《诗经》对此多有（ ）。要言之，约有以下三端：其一，砥砺奋进、自强不息的精神。《生民》写周部族始祖后稷“好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉”。《皇矣》《大明》写周太王、王季、周文王三代筚路蓝缕、（ ），团结一切能够团结的力量，终于推翻了殷商的残暴统治。从《生民》到《大明》，呈现在世人面前的是曲波澜壮阔的民族崛起史诗，诉说着“周虽旧邦，其命维新”的开拓进取精神。这种刚建有为的精神对后世影响深远，而且愈是当国家民族身处困境之时，其光茫就愈发显现，其二，崇德贵民的人本思想。周代统治者夺取天下后，得出了“天命靡常”“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀”的逻辑推论。简言之，天命是不断变易的，它只会辅助有德的人；民心同样没有常主，只是怀念仁爱之主。基于此，周人不断告诫后代“惟命不于常”，并构筑了一整套统治者须“明徳慎罚”“以德配天”“敬德保民”的理论。其三，反躬自省、（ ）的忧患意识。《诗经》作者们深知“靡不有初，鲜克有终”的道理，如《小雅·小旻》所云：“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”钱穆先生说：“中国人的气运观，是极抽象的，虽说有忧患，却不是悲观。懂得了天运，正好尽人力，来燮理，来斡旋。方其全盛，知道它将衰，便该有保泰持盈的道理。方其极衰，知道有转机，便该有处困居危的道理。”这深沉的忧患意识早已成为中华民族文化心理的一部分。1．文中加点的字读音全都正确的一项是（ ）A．烙印（luò） 逻辑(jí) 靡不有初（mǐ）B．后稷(jì) 开拓（tuò） 鲜克有终（xiān）C．燮理（xiè） 冯河(féng) 如履薄冰（báo）D．斡旋（wò） 稼穑(s...
